Neptu hari serta pasaran dari kelahiran calon mempelai laki-laki serta perempuan, ditambah neptu pasaran hari perkawinan sertatanggal (bulan Jawa) semuanya dijumlahkan setelah itu dikurangi/ dibuang masing tiga, apabila masih sisa :

(baik buruknya bulan buat mantu):

Hari anggara kasih ialah selasa kliwon, dikatakan hari angker Karena hari itu ialah permulaan waktu wuku. rujukan oleh adat Jawa malamnya (senin malam menghadap) anggara kasih orang bersemedi, mengumpulkna kekuatan batin buat kesaktian sertakejayaan. Siang harinya (selasa kliwon) memelihara, membersihkan pusaka wesi aji, empu mulai membikin keris dalam majemur wayang Bulan – bulan anggoro kasih tak dipakai buat mati, hajat-hajat lainnya serta apakah saja yang diangggap penting Adapun bulan-bulan dengan tidak anggara kasih adalah:
1. dalam tahun Alib bulan 2 : Jumadilakhir serta besar
2. dalam tahun ehe bulanl 2 serta : jumadilakhir
3. dalam tahun jimawal bulan 2 : Suro serta rejeb
4. dalam tahun Je bulan 2 : Sapar
5. dalam tahun Dal bulan 2 : yaitu sapar serta puasa
6. dalam tahun Be bulan 2 : mulud serta syawan
7. dalam tahun wawu bulan 2 : Bakdomulud/syawal
8. dalam tahuin Jimakir bulan 2 : Jumadilawal serta DulkaidkahSAAT TATAL
Saat tatal dibawah ini buat memilih masa yang baik buat mantu juga buat pindah rumah, berpergian jauh serta memulai apakahsaja yang dikata penting Kerentuan saat itu jatuh terhadap pasaran (tidak terhadap harinya ) :
1. pasaran legi : mulai pukul 0600. nasehetmulai. pukul 0824. Rejeki : mulai pukul 2536. rejeki mulai dri pukul 10 48 selamat, mulai pukul 1312. pangkalan atau (halangan) mulai pukul 1536. pacak wesi
2. pasaran pahing : mulai pukul 0600. rejeki, pukul 0824. selamat, pukul 1048. pangkalan, pukul 1312. pacak wesi, pukul 1536. nasehat 3. pasaran pon : mulai pukul 0600. selamat, pukul 0824. pangkalan, pukul 1048. pacak wesi, pukul 1312. nasehat, pukul1536. rejeki
4. pasaran wage mulai pukul 0600. pangkalan, pukul 0824. pacak wesi, pukul 1312. nasehat pukul 1536. selamat 5. pasaran kliwon, mulai pukul 0600. pacak wesi, pukul 0824. nasehat, pukul 1048. rejeki, pukul 13-12 survive pukul 1336. pangkalan
HARI PASARAN buat PERKAWINAN
Neptu serta hari pasaran dijumlah setelah itu dikurangi/dibuang enam-enam apabila tersisa:
1 jatuh, mati, (tidak baik) asalnya bumi
2 jatuh, jodoh (baik) asalnya jodoh dengan langit
3 jatuh , survive atau baik asalnya barat
4 jatuh, cerai atau tak baik asalnya timur
5 jatuh, prihatin (tidak baik) asalnya selatan
6 jatuh, meninggal besan (tidak baik) asalnya utaraDalam berdagang orang jawa memiliki petungan (prediksi) khusus buat mencapai sukses atau menemukan angsar (pengaruh nasib) yang baik, sehingga menjadikan rezekinya gampang. salah satu petungan tersebut sebagai berikut :
Dalam “kitab primbon” (pustaka kejawen) terkandung beragam metode serta keyakinan turun-temurun yang sesegera mungkindilaksanakan orang yang akan melaksanakan aktivitas usaha perdagangan. buat memulai suatu usaha perdagangan orang jawa butuh memilih hari baik, dipercaya jikalau berawal dari hari baik trip usahapun akan membuahkan result maksimal, terhindar dari kegagalan
Menurut pakar ilmu kejawen abdi dalem Karaton Kasunanan Surakarta, Ki KRM TB Djoko MP Hamidjoyo BA jikalau didasarkanrealita supranatural, menyiasati kegagalan manusia dalam usaha butuh diperhatikan. Prediksi rujukan oleh primbon butuhdiperhatikan walau tak sepenuhnya diyakini. rujukan oleh Kitab Tafsir Jawi, dina pitu pasaran lima masing-masing hari sertapasaran karakter baik. bila hari serta pasaran tersebut menyatu, tak secara otomatis menghasilkan karakter baik. Demikian juga dengan bulan suku, mangsa, tahun serta windu, masing-masing mempunyai karakter baik kalau bertepatan dengan hari atau pasaran tertentu
Golek dina becik (mencari hari yang baik) buat memulai usaha niaga terhadap hakekatnya ialah menelusuri perpaduan hari, pasaran, tahun, windu serta mangsa yang menghasilkan penyatuan karakter baik. contohnya terhadap hari rebo legi mangsa kasanga tahun jimakir windu adi merupakan penyatuan anasir masa yang menghasilkan karakter baik
Menurut Ki Djoko, suatu karya yang berlangsung terhadap hari yang karakternya tak baik, diperkirakakan karakter itu akan menginterupsi usaha yang dilaksanakan. efeknya usaha dagangnya juga banyak kendala, bahkan merasakan kegagalan
Aura pencemar tersebut dalam primbon dikatakan naas, sangar tahun, sangar sasi serta sangar dina. sementara anasir pencemar tersebut diketahui sebagai naga dina, naga tahun serta sebagainya. rujukan oleh Ki Djoko sampai kapan pun habit atau tradisi memilih dina becik (hari baik) seyogyanya dilaksanakan. Tentunya kalau tak ingin berspekulasi dengan risiko kegagalan
Setiap karya akan berhasil sesuai dengan kodrat, bila dilaksanakan dalam keadaan masa yang netral dari pencemaran, sengkala ataupun sukerta. Manusia dikasi kesempatan oleh Tuhan buat beriktiar menanggulangi sukerta serta sengkala dengan melaksanakan wiradat. contohnya dengan ruwatan atau dengan ajian rajah kalacakra, sehingga kejadian buruk tak menjadi kenyataan
Orang yang akan membuka usaha pun bisa melaksanakan upaya sendiri terhadap malam hari sebelum memulai usaha, yaitu berdoa mendasari doa kepada Tuhan bersetara dengan mengucapkan mantera rajah kalacakra Salam, salam, salam Yamaraja jaramaya, yamarani niramaya, yasilapa palasiya, yamidora radomiya, yamidasa sadamiya, yadayuda dayudaya, yasilaca silacaya, yasihama mahasiya. setelah itu mengcover dengan mantera Allah Ya Suci Ya Salam sejumlah 11 kali
Untuk usaha perdagangan orang jawa yang masih percaya terhadap petung, akan menggunakannya baik buat mematokkan jenis barang ataupun tempat berdagang serta sebagainya. Petung tersebut berdasarkan weton (kelahiran dari yang bersangkutan)Menurut Dosen Jurusan Sastra area – Fakultas Sastra UNS Drs. Usman Arif Mpd, peluang merupakan filsafat kosmosentris jikalaumanusia serta alam tak bisa dipisahkan. Manusia merupakan area dari alam semesta sehingga geraknya tak bisa lepas dari gerak alam, sebagaimana masa serta arah mata angin
Orang jawa memiliki keyakinan jikalau saat dilahirkan manusia tak sendirian pasal didampingi dengan segala perlengkapannya. Perlengkapan itu merupakan sarana buat bekal hidup dikemudian hari, yaitu bakat serta jenis job yang cocok. Di dalam ilmu kejawen kelengkapan itu bisa dicari dengan petung hari lahir, pasaran, jam, wuku tahun serta windu
Menurut Usman petung secukupnya klenik atau gugon tuhon melainkan merupakan result analisis dari orang-orang jawa terhadap masanya. result analisis itu ditulis dalam bentuk primbon. Dengan petungan jawa, orang bisa bikin suatu analisismengenai anak yang baru lahir didasarkan masa kelahirannya. contohnya anak akan berhasil bila menjadi wartawan, atau sukses bila menjadi pedagang Petung yang demikian itu juga dipakai di dalam dunia perdagangan. Orang jawa masih mempercayainya, akan memakaikan petung dengan cermat. Dari mematokkan jenis dagangan masa mulai berdagang diperhitungkan. seluruh telahadanya ketentuannya berdasar masa kelahiran yang bersangkutan
Penerapan petung buat usaha perdagangan akan memperbanyak posibilitas serta percaya diri buat meraih sukses. Kepercayaan diri akan bikin lebih tepat dalam mengambil keputusan. Prediksi rujukan oleh petung di dalam perdagangan bukan cuma adanyaterhadap budaya orang jawa saja. Dalam budaya Cina misalnya, hingga sekarang perhitungan itu masih berlakon besar, sekali pun pengusaha Cina itu telah menjadi konglomerat
Di Cina petung itu adanya dalam Kitab Pek Ji atau Pak Che (delapan angka) yang juga didasarkan kelahiran seseorang, yaitu tahun kelahiran mempunyai nilai 2, bulan nilai 2, hari mempunyai nilai 2 serta pukul kelahiran nilai 2 weton
weton orang lahir berserentakan waktu, rezeki yang didapati tak setara pasal yang satu memakaikan petung sementara yang lainnya tidak
Banyak pula orang yang tak mempercayai petung. Mereka menganggapnya klenik atau tahayul. Mereka berpendapat dengan rasionya bisa manipulasi alam. Dugaan demikian belum pas, walaupun manusia bisa merekayasa, alam nyatanya akan berjalan sesuai dengan mekanismenya sendiri weton